IANES ELIA FILOSOFIA 4

 UMANESIMO E RINASCIMENTO In questa unità si esplora il passaggio all’età moderna, che tradizionalmente inizia nel Quattrocento, con la scoperta dell’America nel 1492. Durante questo periodo emerge l’Umanesimo, un movimento culturale che riscopre il mondo classico e pone l’uomo al centro degli interessi, enfatizzando la sua dignità, libertà e capacità di autodeterminarsi. L’Umanesimo si sviluppa nel Cinquecento e dà origine al Rinascimento, che si diffonde in tutta Europa, in parallelo con la Riforma protestante, portando a un rinnovamento religioso e spirituale. L’Umanesimo e il Rinascimento segnano una nuova centralità dell’uomo, che sostituisce il ruolo centrale di Dio nel Medioevo. La dignità dell’individuo come artefice del proprio destino è una delle principali caratteristiche di questo periodo. L’Umanesimo si sviluppa soprattutto nelle città italiane, come Firenze, dove nasce l’Accademia platonica, e promuove lo studio dei classici (Platone, Aristotele, Virgilio, Cicerone) i...

TOMMASO CAMPANELLA frate domenicano accusato di eresia e imprigionato per molti anni, si ispira al pensiero di Telesio e sviluppa una filosofia che valorizza l’esperienza diretta della natura, tipica dell’Umanesimo e del Rinascimento. Campanella rifiuta la cultura libresca e afferma che l’osservazione diretta della realtà, come quella di un filo d’erba o di una formica, gli ha insegnato più di quanto non abbiano fatto i libri. Reinterpreta la fisica di Telesio attraverso la magia e la metafisica, arrivando a sostenere che tutte le cose del mondo, come gli esseri umani e gli animali, sono animate e dotate di sensibilità. Per Campanella, l’esperienza sensibile è la base della conoscenza, poiché i sensi non hanno bisogno di prove e forniscono una conoscenza certa, contrariamente alla ragione. La natura è vista come una totalità organica governata da Dio, che agisce attraverso tre principi fondamentali: • La potenza, che rende ogni cosa come deve essere; • La sapienza, che genera l...

FRANCESCO BACONE   L’esaltazione della scienza moderna Francesco Bacone si fa promotore della scienza moderna, vedendola come una realizzazione pratica e concreta, grazie alla sua connessione intrinseca con la tecnica. Per Bacone, il concetto di  “sapere è potere”  implica che l’uomo può dominare la natura solo comprendendo e seguendo le sue leggi fondamentali, rispettandone la vera essenza. Il nuovo contesto culturale Bacone introduce la figura del  practitioner , un esperto di tecnologia, in quanto critica la filosofia aristotelica e scolastica, sostenendo che la vera conoscenza emerga con il progresso della civiltà moderna. Questo progresso ha trasformato i concetti filosofici, segnando una nuova mentalità che si riavvicina alla realtà, stabilendo un contatto diretto tra la mente umana e il mondo naturale. La scienza, quindi, diventa produttiva di conoscenze e opere utili per l’umanità. La critica alla tradizione Nel periodo di Bacone, le arti meccaniche stavano f...